大愿極樂(lè)寺賦 7 l- X k4 h0 N+ S' j2 ~9 |9 ~
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陽(yáng)春三月,百花鐘祥,日禺炫輝,千樹(shù)秀朗。布衣禮佛,入大愿寺之殿堂;清風(fēng)纏綿,浴凈土宗之思想。香煙裊裊,云霞裳裳。且有凈宗居士作陪,普濟(jì)法師慈航。一誦一和,談他力往生之訪;再崇再拜,論稱名念佛之祥。既而,鐘聲震蕩于遐邇之間,太陽(yáng)高懸于中天之上。香客滿寺,佛號(hào)沸揚(yáng)??v一心于禮拜,而鼎沸之未央。肅肅乎如置身壇城,而豁然真亮;朗朗乎如醍醐灌頂,而敞然慧光。" q# R# I* {; ~; |
) e% F2 d9 l5 o" v9 u7 m' } 于是言談契合,諸正領(lǐng)綱,普濟(jì)住持穆然,器宇軒昂:“凈化眾生,遠(yuǎn)離穢場(chǎng),度化惡行,導(dǎo)從善芳。心正言正行正兮,于僧俗而必昌;靜觀樂(lè)觀達(dá)觀兮,對(duì)蕓生而必向。大愿者焉,核心其詳:阿彌陀佛,四十八愿,慈悲喜舍,救度生荒;三根普被,惠澤萬(wàn)方,利鈍均收,極樂(lè)向往。既勤修戒定慧,逐陰趨陽(yáng);又熄滅貪嗔癡,棄短揚(yáng)長(zhǎng)。修凈業(yè)以三福,持戒律而和暢。至若孝恭恭以父母,敬畏畏而師長(zhǎng)。慈乎戒殺,修乎善良,受乎三皈,絕乎欲望。深信因果,發(fā)菩提之心腸;誦讀大乘,造功德之無(wú)量?!庇嘈廊宦勚?,心潮激蕩,騰御空之鯤鵬,舞涅槃之鳳凰。: M& \! s; J( O
$ L9 ^. R8 @3 \7 Q+ @ 爾乃進(jìn)大殿,步佛堂,共僧俗而并修,同男女而齊尚。或問(wèn)僧曰:“時(shí)下道法頹喪,何為法師蘭香?”答曰:“凌然乎塵俗,淡然于熙攘,超然乎齷齪,卓然于坐商。”或問(wèn)俗曰:“而今欲海橫流,奚何師父瑜璜?”答曰:“上修乎大乘,下行于蓁莽,力拯乎流弊,篤定于信仰?!鄙傺?,香客進(jìn)而對(duì)曰:“況乎住持一身清正,凜然不誑,傾心向佛,德高珪璋。倘無(wú)佛陀灼煥,何來(lái)今日輝煌?”' I4 ^1 |; q$ |6 d% Q C
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余遂洞達(dá),舉目瞻仰,祥云飄逸,藍(lán)天淵朗。蒼天之下,山門正方,兩殿雄偉,顯赫宏壯;大地之上,黃瓦紅墻,兩進(jìn)院落,寬闊煒熀。于是口喧:“南無(wú)阿彌陀佛,”一片和聲繞梁。 & Z# G! n* g+ h/ P A: R' o
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山東布衣金學(xué)孟于庚寅年季春撰文4 n. J( x) J, G
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寫(xiě)作地點(diǎn):天津靜海賈苑名人會(huì)館631房間9 w! Y$ p& v" I* y2 t
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