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G+ ^9 _' p0 c$ @因小灣電站即將蓄水發(fā)電,也許再過半年,瀾滄江上享有“天南鎖鑰”、“西南第一橋”
/ J g8 A3 O: S6 v6 [、“世界現(xiàn)存的唯一最古老的鐵索橋”等盛譽的霽虹橋,其遺址將被水淹沒,與之相伴的云南最大規(guī)模的摩崖石刻群也將消失在人們的視野中。6 S; O- R2 y; @0 b
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$ X8 U: u8 Z$ z+ ~聽聞此訊,我的第一反應是該抽點時間在小灣電站蓄水之前去看看霽虹橋遺址了。對于作為南方絲綢古道上重要通道的霽虹橋,我雖久聞其名,但始終緣慳一面。然而冷靜下來,又覺得見與不見并非那么重要。記得在三峽大壩截流之前也有游三峽的沖動,但終未成行,并非我生性疏懶,而是擔心見到了即將消逝的美好事物,自己會陷入一種“相見爭如不見”的失落與傷感。- h/ n1 t4 K* C9 `6 n3 S* N/ N/ {
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7 F8 k6 A4 d- r1 W; [' O1 a半個多世紀以前,作家沈從文在短篇小說《七個野人與最后一個迎春節(jié)》中提出了一個超越時代與階級的重大命題:社會的進步難道要以犧牲原始的美好為代價嗎?在經(jīng)濟高速發(fā)展的當代中國,這樣的兩難境地無處不在,其中水電開發(fā)與文物保護就是一對顯而易見的矛盾。" _. u: |6 r) J% d5 \- [$ D' G
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) E9 x8 [/ d1 i5 i人類社會的發(fā)展從來都不是孤立的,適度開發(fā)和利用自然資源是人類賴以生存和發(fā)展的必然選擇,只是在這樣的過程中,自然環(huán)境和人本身所創(chuàng)造的文明不可避免地會遭受損害,有的甚至是滅頂之災。就水電開發(fā)而言,其中的大道理是,能源作為一國經(jīng)濟發(fā)展之命脈,自然是多多益善;而小道理則是,利用區(qū)域地理優(yōu)勢開發(fā)水電資源,可以使一方百姓較快地走上脫貧致富之路。問題是,一旦“高峽出平湖”,類似于霽虹橋遺址和摩崖石刻這樣的千年古物則陷入萬劫不復。
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3 O+ t V! Y p應該說,今天中國人的環(huán)境和文物保護意識已經(jīng)空前提升了,不會再如上個世紀80年代以及之前的30余年間那般,干出圍湖造田、毀林造田、扒了城墻修路這樣的傻事。在瀾滄江水電開發(fā)過程中,我們也看到政府有關部門在保護文物方面所作出的努力,比如對即將被水淹沒的摩崖石刻進行加固噴錨和封膜保護,并另行選址復制再現(xiàn);在原址上游對霽虹橋遵循修舊如舊的原則按原型復建,并盡可能利用原來的建筑材料。在現(xiàn)有條件下,這樣的保護措施差不多已經(jīng)是竭盡所能了,而且勢必動用大量人力物力。但我還是覺得有些遺憾——脫離了原有環(huán)境的“霽虹橋”和“摩崖石刻”還會給人以歷史的滄桑感嗎?
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可以肯定的是,霽虹橋和摩崖石Xiuxiu:臺歷361chen.com掛歷3 k( p- j% x4 S3 V/ j
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, @) o' _+ d0 s) l9 r4 F刻只是即將被淹沒的文物的一部分,可能有更多的文物被徹底放棄,連被復制的機會都不存在。三峽大壩截流前,文物部門重點搶救和保護的文物僅占8%,曾有專家表示,囿于國人現(xiàn)有的認知水平和技術條件,誰也不能肯定被放棄的92%就是“非重點”。果真如此,那就是永遠的遺憾了。/ u. P* ]1 z5 d$ i6 [2 P
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2 `( e- L6 a2 ?( i7 J( a; m0 t" W' S云南水利資源豐富,同時又是自然和人文寶地,這樣的“天佑”之地勢必在一個相當長的時期內(nèi)面臨沈從文所言“進步”與“犧牲”的兩難境地。這就需要政府部門以極高的智慧和艱苦卓越的努力來應對,以科學發(fā)展觀作為行動的指南。具體到水電開發(fā),我們是不是可以在選址時盡可能避開有重要歷史價值的文物?
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- {1 p3 x f+ }- s3 U+ M' S不是我偏愛文物而漠視水電開發(fā)之于民生的種種益處,而是文物的重要性并不僅僅體現(xiàn)在它的考古和觀賞價值,它直指人類生存的終極目標——詩意地棲居。我理解所謂“詩意”,很大程度上在于今天的人們能見古人所見,能感古人所感。即將被水淹沒的霽虹橋遺址,就是這樣一個有詩意的依托。也許有人會說,肚子都填不飽還奢談什么詩意?但讓子孫后代能看到祖先留下來的東西,也是我們這一代人的責任。
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