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標(biāo)題: 喬希軍先生“對生產(chǎn)隊評述應(yīng)客觀公正”的文章，也談不上客觀公正 [打印本頁]

作者: 中都妞丫 時間: 2023-3-25 03:27
標(biāo)題: 喬希軍先生“對生產(chǎn)隊評述應(yīng)客觀公正”的文章，也談不上客觀公正

喬希軍先生文中說：“雖然生產(chǎn)隊存留時間只有短短二十幾年，但它卻承載了一輩人的夢想，是一個以無私付出為光榮的年代”
我想這種話，做作文可以用，作報告時也可以，但這種冠冕堂皇的話，如果是和別人討論問題，甚至反駁別人則幾乎沒有什么意義。
我不知道喬希軍先生是不是農(nóng)村長大的，我也不知道喬先生當(dāng)時夢想是什么？
我只知道農(nóng)民是非常實際的，他們的夢想永遠是吃飽肚子，玉米面窩頭能敞開肚皮吃，而不是看米下鍋。
至于天天吃饅頭、炒菜的生活，農(nóng)民誰也不敢有這么“遠大的理想”，真是有點遙不可及的感覺，我說的是當(dāng)時的絕大多數(shù)農(nóng)民，少數(shù)人可能達到了。
你的“承載的一輩人的夢想”，莫非是“實現(xiàn)共產(chǎn)主義”？
共產(chǎn)主義是天堂，社會主義是橋梁，想當(dāng)年由于橋沒有建好就急于過河，結(jié)果有些人去了另一個“天堂”，這些事一些經(jīng)歷過的長者，現(xiàn)在談起來還唏噓不已。
遠大的夢想是衣食無憂者的專利，對于咱農(nóng)民來說，那是人窮志短，也爬不到高處，也看不遠，睜開眼就是柴米油鹽，那一樣也沒有富裕過，也別笑話咱小農(nóng)意思，畫餅不能充饑，這話農(nóng)民深有體會。
至于說“無私奉獻”，我是那個時代長大的，小時候?qū)懽魑倪@一類的詞語也沒少用，但我長大后從未用過類似的詞語來給農(nóng)民戴高帽，別人說可以，因為人家可能不了解，但農(nóng)家子弟如果經(jīng)常把這詞掛在嘴邊，一是可能沒經(jīng)歷過，二是可能沒有過腦子，三就是“另外有心”。
不用給咱農(nóng)民戴高帽，咱的確沒有那么高的境界，如果真要是自己做主，咱農(nóng)民大多數(shù)還是選擇自己先吃飽，起碼不能看著自己的親人餓死吧！再說吃飽了更有勁干活，才更有積極性不是！

喬先生此文的重點是反駁“生產(chǎn)隊普遍存在平均主義和大鍋飯”，反駁“按勞分配原則無法體現(xiàn)。干多干少，干好干壞，工分都一樣。＂
但這確實是普遍存在的事實，這也就是很多人懷念那個時代的說辭，比如說，一些網(wǎng)友說，那個時代一家敢生五六個孩子，還能健康的長大。
但這意味著什么？
也就是在哪個物質(zhì)極其匱乏的時代，能做到這一點，只能是平均，從人七勞三，到以后人八勞二，目的都是糧食不足的情況下，盡量平均分配，以確保人人有口飯吃，日子能過下去。
但這樣做的結(jié)果是，勞動付出體現(xiàn)出來的價值很小，嚴(yán)重影響了勞動的積極性，以至于造成了糧食產(chǎn)量低，不得不相對平均的分配；而平均分配又造成社員沒有責(zé)任心、積極性，產(chǎn)量長期徘徊不前的惡性循環(huán)。

喬先生說”如果一個生產(chǎn)隊普遍存在干多干少，干好干壞一個樣現(xiàn)象，那它必然會亂成一鍋粥，怎么會有正常的勞動秩序？”
喬先生這是拿現(xiàn)在的政治環(huán)境來推測當(dāng)時農(nóng)民的處境。
當(dāng)時對付落后農(nóng)民的辦法很多，比如輕的辦學(xué)習(xí)班，重的游街，公社大型的批斗會不斷的開，每次開批斗會都會給每個村要名額，你敢調(diào)皮搗蛋，開批斗的名額不用爭取。
亂成一鍋粥，農(nóng)民連到遠一點的地方要飯都要開證明，沒有大隊的介紹信連火車票都買不到，不出工就要向隊長請假，怎么亂？
喬先生說的生產(chǎn)隊的優(yōu)越性其實沒有說到點子上，其實在當(dāng)時農(nóng)民長期生活這么艱苦的條件下，能保持社會秩序安定，生產(chǎn)隊功不可沒。
但這種穩(wěn)定的代價是農(nóng)村大量的勞動力浪費，經(jīng)濟發(fā)展缺乏活力！
的確事情都是“一分為二”，只是說起生產(chǎn)隊，優(yōu)點，虛的多；而不足，實事多。
一個吃不飽掩蓋了生產(chǎn)隊的多少優(yōu)越性，在餓肚子面前，那句“雖然吃不飽，但是精神好”顯得那么蒼白無力！
如果真要是生產(chǎn)隊像現(xiàn)在這樣衣食無憂，過去了的日子，人們還是看好的一面的多。
在一些懷念生產(chǎn)隊的人眼里，人們時不時的說句話就有“抹黑”的嫌疑，其實就是餓肚子的記憶太深了，不自覺的、順嘴就能說出來，真不是故意的“抹黑”。

來源：https://www.toutiao.com/article/7213907785262842368/
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